前段时间，央视曝光了阿胶行业一些小企业以驴皮、马皮的下脚料替代整张驴皮生产伪劣“阿胶”的消息，令百姓们又是一片叹息：就是把365天都当“3.15”来过，恐怕也断不了这种事，“这次第，怎一个愁字了得。”
既然如此，百姓们只能进一步增强自我保护意识了，在“衣食住行”方面尽量往“万宝全书”方面去努力。
不过从现实的情况来看，恐怕不惟“衣食住行”方面，在“精神生活”方面同样得多长几个心眼，不然很可能会从“精神享受”走向“精神崩溃”。
乐器圈内的一些内部消息透露，乐器用材，尤其是一些进口的、名贵的木材，在学名翻译和俗名叫法等名称使用方面，各地区之间都有较大差异，买家更是不明就里。于是，个别厂商就很喜欢借此“模糊”乐器材料，或是使用“上限”的大类名称，不愿直指材料的“终端”名称。如此含糊其辞地遮掩材料等级，让人闹不清个“驴皮”、“马皮”，这其中的奥秘不言自明。假如您真有购买计划，建议你不妨请开票者写明所用材料的具体名称，以后有个万一，也好请专业部门比对检测，这应该也符合开票规定吧。相对而言，类似情况的家具行业，在营销中的材料定义和确认方面就做得较为规范。
另外一条关于乐器材料的消息就更让人寒心了，有个别企业竟然是用各种杂木的下脚料制板拼合古筝的框架，等到上下覆合面板、底板，周边胶合上光鲜亮丽的贴面之后，所有 “驴皮”、“马皮”、“牛皮”的“下脚料”统统被遮蔽于筝体之内。这筝体或者说是共鸣体的材料，对声音传导的作用是非常重要的，同时古筝21根琴弦的拉力，对筝体变形的影响很大，这其中框架的固定作用是不言而喻的。这种“下脚料”的做法与这些企业做的广告那是大相径庭。说句“急不择言”的话，作假也得有“底线”吧，这种“下脚料”的古筝框架实在是离“底线”太远了，而作假的人却离“下脚料”不远了。
据报导，正宗的东阿阿胶，正在申请将阿胶特异性DNA鉴定标准列为国家标准。若申请成功,此举将把一些企业拦在市场准入门槛之外。
那么“下脚料”框架的古筝怎么办呢？假如您觉得有必要，就从古筝底板的音孔里去一探究竟吧，那些“下脚料”们总不至于把音孔也封了吧，那也太“此地无银”了。
小心呐，玩筝的人们。别光顾着为“跳水”的价格而开心，要真是天天陪着“下脚料”的古筝玩，那你就该跳脚，该痛心了。
中乐图鉴特约评论员 悠远 |
